кто виноват в трагедии 22 июня
В книге "Достоевский и Ницше. Философия трагедии" Л.И. Шестов излагает оригинальную концепцию "философской трагедии", в которой четко просматриваются идеи зарождающейся в ту эпоху философии экзистенциализма и европейского средневекового мистицизма. Русский религиозный философ и мыслитель противопоставляет философскому умозрительному знанию божественное откровение, природа которого иррациональна и таинственна, выступая при этом против диктата разума как совокупности общеизвестных банальных истин, подавляющих индивидуальное личностное начало в человеке. Данная философская проблематика рассмотрена Л.И. Шестовым в ходе сравнительного анализа творчества великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского и великого немецкого философа, представителя неклассической философии и иррационализма Фридриха Ницше. Выводы и наблюдения Л.И. Шестова очень интересны и способствуют формированию нового взгляда на творчество Ф.М. Достоевского, помогают увидеть глубинные духовные и психологические мотивы в его литературных произведениях. Кроме того, в издании публикуется подборка статей Л.И. Шестова о творчестве Ф.М. Достоевского, а также главная работа философа "Апофеоз беспочвенности". Издание сопровождается классической статьей протоиерея А. Смирнова "Достоевский и Ницше" и статьей современного исследователя творчества Л.И. Шестова доктора философских наук Е.В. Мареевой "Мотивы Ф. Ницше и Ф.М. Достоевского в философии Льва Шестова". Для студентов философских, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся проблемами русской культуры
Последний из рода Тавора. Жизнь маркиза Педру де Алорна. Интриги, заговоры и трагедии во времена наполеоновских нашествий от Португалии до России
